劍的形制古雅,刃長鋒利,中國人自古以來就對劍有一種濃厚的,超逸的喜愛.長遠以來為 官者讀書人都日常配劍,而且把劍裝飾得相當華麗,做為個人身份的代表.讀書人身畔常伴有 琴劍兩物.撫琴以怡情,舞劍以壯豪氣.中華文化史將劍付以神奇的魔力,認為它可以驅鬼避邪 鎮宅.劍在中國人的生活裏扮演著相當特殊的角色.

昆吾劍與八極劍

我八極門中練習槍棍和刀極精,由於劍在戰場的應用較少,故而習練亦少.劉公雲樵隨李師祖 在山東訪友切磋武技時,寄住在其師兄張驤伍將軍的官邸.張將軍和李景林將軍都是李公書文 的入門弟子,但是這兩人的昆吾劍法得自宋唯一.兩人的劍術精巧,在當時非常有名.所以李師 祖命劉公向張驤伍學劍.在學劍其間,李師祖曾與張驤伍挑戰比試劍技.李公將生平所練之槍 法應用在劍上,張雖然以劍術聞名,仍然為李公所敗.在張的追問下,李公戲稱他的劍法為"無 極劍".之後李公書文在昆吾劍的基礎上配合槍法而自創以發勁致用為主的一套劍法.所以劉 公在台傳授劍法有所謂的昆吾劍和昆吾劍二路.二路又稱為八極劍.

本門劍術練習

劉公傳劍術以昆吾劍兩趟為入手處,要求身劍相習,結合為一體,而後以十字劍法的十個劍 訣開其用法的尖端.此十字劍法以兩人對練為主,由一步一劍練起,而後一步兩劍練,練到一步 三劍即可算劍法小成.
若要劍術再上一層樓則必須在槍法中融會貫通.李公書文不是第一個首創這個見解的.在李公 之前三百年的吳殳即已提到這個方法.在其著作的手臂錄中他說:〔長兵柄以木,短兵柄以臂 ...當其絕命爭首時,劍短矛長皆不見〕.他又說:〔劍術真傳不易傳,直行直用是幽元,若唯砍 斫如刀法,笑殺漁陽老劍仙〕.他不僅說明了劍法的奧妙,同時也說明劍與槍相同之處. 劉公弟子曾於一九九二年在台灣舉辦劍術公開賽,冀望將此傳統劍法發揚光大.